征服死神 全13集

分类：海外剧 地区：泰国 年份：2003

主演：索纳拉姆·塞皮塔克  Joy   

导演：内详   

更新：2022-05-19 22:54

简介： 　　文史大学的老师 　　舞蹈是伴随着人类的发展而产生的艺术形式。在人类还没有明确的语言系统的时候，舞蹈的雏形就.. 　　文史大学的老师 　　舞蹈是伴随着人类的发展而产生的艺术形式。在人类还没有明确的语言系统的时候，舞蹈的雏形就存在了。人们利用各种各样的动作和姿势来表达自己的想法，进行必要的交流。随着人类的肢体在生产生活中越来越灵活，舞蹈的表现形式也越来越多样化。 　　在各种神话传说中，许多神的出现离不开舞蹈。所以很久以前的人把舞蹈作为连接人和神的途径。但是在中世纪的欧洲，伴随着基督教的统治地位，基督教对人们的政治、经济、文化产生了广泛的影响。 　　 　　在基督教的认识中，舞蹈这种促进人心底热情的狂放艺术形式，被认为是迷惑人心的邪恶力量，受到了基督教人的很多打击。他们认为舞蹈是阻碍行为，是基督教信徒不应该有的行为。 　　舞蹈在人类的历史上源流很长，从古代人类开始，已经作为人们重要的感情表现方式，广泛应用于生活中。欧洲进入中世纪后，基督教成为凌驾于政治之上的国民共同信仰后，直接或间接地影响了人类生活的许多方面。特别是人的生活习惯大多与宗教有关。 　　在当时的欧洲，直到宫廷贵族，甚至平民，都把基督教作为生活的唯一准则，没有思想的唯一寄托。基督教的显著特征之一是禁欲主义。 　　它要求人们严格遵守这个原则，控制自己肉体上的任何欲望。在舞蹈的表现和精神内核上，追求奔放和热烈的情感表现，所以舞蹈与这种禁欲思想相矛盾。 　　 　　中世纪初期，在繁华罗马帝国存在的艺术公演中，她以夸张的演技吸引了观众，女性看了公演后兴奋地倒下了。不仅如此，当时演员们的表演内容中还混入了很多暴力和下流成分，在犯人还活着的时候烧死之前，让犯人穿着浑身是火焰的衣服跳舞。 　　这种残忍的行为使舞蹈成为众矢之的。基督教认为舞蹈是激动人心的邪恶存在，完全违背了基督教禁欲主义的精神内核。这样邪恶的东西，应该被禁止。我们可以纵观基督教发展的历史，没有舞蹈的影子。 　　在华尔德·索雷尔的著作《西洋舞蹈文化史》中 　　“每当人们被舞蹈的冲动所迷惑时，牧师说教的尖刻话语就在耳边萦绕。这种指责在人们扭曲的心理中成了一个很大的禁令。”。 　　在这个描写中，即使是民间的普通人，也可以看出表现感情、四肢活动的舞蹈受到当时的宗教的压制。牧师们倾听，告诉他们的行为是错误的，舞蹈是恶魔的东西，迷惑人心，可以破坏人的品格。 　　 　　在这种强烈的舆论压力和心理压力下，基督教希望根本禁止人们对舞蹈的向往。由于这种高压控制，中世纪的舞蹈处于黑暗中，看不见光明。但是，尽管受到如此强烈的压力影响，中世纪的舞蹈实际上并没有完全禁止。 　　舞蹈的产生是人类想要表现自己思想感情的需要。所以让人们完全放弃舞蹈并不是现实的想法。基督教虽然抑制了中世纪舞蹈的发展，但人们仍然热爱舞蹈。 　　特别是在中世纪这种社会动荡频繁、生产力交替的时代，人们需要用舞蹈来振奋士气，战胜精神恐惧，以慰藉受伤的心灵。 　　所以庄园的农民也好，街头的平民也好，城的封建贵族也好，他们都很喜欢跳舞，是日常娱乐的必要形式。民间的各种节日里，舞蹈的影子是不可缺少的。人们穿着各种各样的特殊舞蹈装束，跑着跳着，跳着朝气蓬勃的步子。 　　 　　当时的舞蹈十分交互，它的门槛也很低，每个人都能跳舞，每个人也能在舞蹈过程中与别人交互交流。无论是哪条大街还是胡同里，都挤满了唱歌跳舞的人。最后，这些狂欢的人们聚集在城市的广场上，以盛大的舞蹈结束了这个节日的狂欢。 　　在民间的这种狂喜中除了活泼朴素的舞蹈之外，在欧洲的贵族之间舞蹈也很受欢迎。他们的舞蹈往往有仪式感和礼仪感。在华丽的城堡里，穿着美丽衣服的贵妇人和男性们，在检查品和各种各样的团体聚会中，经常表演舞蹈来助兴。这个城堡的舞蹈是西洋芭蕾舞艺术形式诞生的起源。 　　这时，讽刺的舞蹈“死神的舞蹈”登场了。中世纪后期达到了顶峰，当时的很多文献、版画，甚至教会的壁画都有记载。中世后期，黑色死病在欧洲肆虐，造成大量死亡。在这恐怖的死亡阴影中，死神的舞蹈以奇形怪状的方式出现。 　　舞者扮成骷髅，和活着的人一起跳舞。这是讽刺，也是暗示。欧洲各阶层的人们预告着他们无法从死神的判决中逃脱。 　　在《西洋舞蹈文化史》中 　　“舞蹈起到了这个作用，迷恋的肉体在运动和舞蹈中解放了精神”。 　　不仅民间，基督教在多方面限制了舞蹈的发展，基督教自身也不能完全脱离舞蹈。在当时的传教过程中，舞蹈是一种非常重要的表现形式，在接受神的赞美、祈祷和洗礼的情况下，舞蹈是非常重要的表现形式。 　　 　　基督教圣歌一响，舞者就会配合圣歌做出一定的动作。唱歌的人念经的时候，跳舞的人也参加，和歌者合作。因此，即使宗教再三禁止舞蹈，舞蹈在中世纪也悄悄地发展着。 　　基督教禁止的舞蹈不是所有的舞蹈，而是阻止人们的感情交流。他们阻止的是因为跳舞而混乱的行为。舞蹈的过程中，醉汉的混乱和淫靡的骚动混杂在一起。这些完全违反基督教的“禁欲”理念，使人们的生活堕落、腐败，最终被神抛弃。 　　华尔德·索雷尔说。 　　“世界的尽头总是像明天一样。只要人们不能征服死神，就必须沉醉、迷信。”。 　　舞蹈是一种身心解放、感情泄露的行为，是人们自然释放压力、寄托精神的最有效的方法。 　　人们总是对未来充满彷徨，中世社会动摇不安，生产力的快速发展加剧了经济变革，这种变化和不断阶级斗争、战火频发，然后肆虐欧洲的黑死病，都给人们带来了极大的精神压力。 　　贫穷的平民沉溺于迷信之中，希望通过舞蹈让自己麻痹，在短时间内让他们忘记恐惧和绝望。城里的贵族为了表现自己的精神压力，调整自己的心理状态，必须跳舞。教会也必须为了把自己的传教仪式更生动地影响信徒们而跳舞。 　　 　　到了12世纪，舞蹈已经摆脱了过去的压抑，渐渐地开始展现自己的魅力，在社会上被越来越多的人所认可，开始作为人们交往的常用方式使用。 　　在当时的欧洲，舞蹈逐渐开始走向理性之路，在抛弃狂喜的背景后，舞蹈的发展开始被系统化和规范化。那时，社交舞登场，在上流社会是社交的必须礼仪。芭蕾舞也是首次雏形。 　　那种高雅的情态和优美的动作，几乎让舞蹈演员和神派来的精灵一样，为其美丽而吃惊。这时的舞蹈，终于能拥有自己一个发展的轨迹，逐渐摆脱了宗教的控制，发出了自己闪光的光芒。 　　中世纪的舞蹈长期受到压迫和蔑视，但在民间无论是宫廷还是教会，都以自己的方式慢慢发展着。长期以来，舞蹈是不合法的存在，但被认为是“恶魔的行为”。但是，人们对舞蹈的热爱依然存在，舞蹈也不会消失。 　　它可以表达人的感情，增进人前的情感交流，安抚人烦躁的情感，安抚人的灵魂。无论是前期的狂喜，还是之后的仪式感，舞蹈给予人们的帮助和感受，都无法与其他艺术形式相比较。因此，纵观人类的历史，舞蹈一直像影子一样伴随着人类的左右，从未缺席过。 　　参考历史文献： 　　《西洋舞蹈文化史》 　　《西洋文化史》 　　《欧洲文化的奥义》 详情