出埃及记中提到的玛拉以琳是什么意思？？？
玛拉在圣经中是“苦”的意思，以琳在圣经中是"甜"的意思，就是出埃及记中12股清泉的地方。 玛拉与以琳出自出埃及记的十五章： 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：『我们喝什么呢？』摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。 耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：『你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。』 他们到了以琳在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。 大多数关城出埃及记的圣经地图都提示，以色列人停留各地的可能位置。不过，既然我们未确定过苇海以及西乃山的位置，我们还是不理会为妙，因为对它们的确定并不增加我们对故事的了解。说以色列人到了『书珥的旷野』，意思不过是说他们进了埃及东部的草原地带。 『玛拉』的意思是苦，请参看路得记一章二十节。在草原的井和池每每都有盐味的。 『发怨言』一词，在出埃记及民数记都很常见。我们要小心怎样批评以色列人。我们悔改相信主时的喜乐，与基督有活泼交通的喜乐，在碰到意外的艰难时就往往会转成深切的失望，这是很常有的经验。这段经文有助于解释上帝为什么在旷野让以色列人受那么多的苦。 b7003af33a87e95011c3eaba1e385343faf2b40b 扩展资料： 圣经还是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。 正是借助于其中负载的史学信息，研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久，犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。 其后，历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期。 这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，公元1世纪30年代，由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。 参考资料来源： 百度百科—以琳
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